漫城过客

校尔康城市隐者。姓校名卫字尔康号一个闲人。泰州姜堰人,曾在南京理工大学读书,2009在南京九华山帶发修行至今已三年。现居南京九华山跟随传真法师学禅修道。喜欢静坐、冥想、瑜珈、茶道、登山, 在悟到生死之间的无常后开始追求快乐的人生与解脱的死亡境界。一个成年人必须以成熟的心智让身心灵取得平衡,心灵成熟后会发现当每一次灾难来临那一定是上帝带来的恩庞,在当下可以将负面能量转化成正面能量,在当下可以摆脱痛苦,获得宁静,进入平和吉祥的世界。作品:「家:夢境中的流水」「活在当下的力量」「穿越瓦尔登湖的联想」「一个人的河流」我的感悟死亡是人生的一次旅行,无论是谁早晚都无法躲避;如果有所准备,无论何时我们都可无所畏惧。

【南山集】真正的自然

文/南山散人

也许很多人无法去想象那真正的自然是什么样子。因为很多人一辈子从降生开始,就开始了人为的驯化,如同马戏团驯化各种动物一样,让动物能更好的迎合人类的需求性。同样为了人类自身主观的需求,大多数人有意无意间扮演成了驯养员的角色,或是被驯养的过程。当然尽可能的驯化成更接近自然的那一种,不过只是人自认为的自然。

一个人若是厌倦了驯化或是被驯化,渴望回到真正的自然,也就是纯自然,那是相当困难的。因为阻力和干扰是前所未有的,既有外在人为的,当然也有自身的,长久被驯化禁锢的很多习性、思维、概念是很难突破的。当然也有很多成功突破的例子,比如佛陀、老子、耶稣、柏拉图……很多成为自然的人,留给了我们很多独到的抗干扰的方法,以及摧毁各类病毒的有效途径。但一些冒牌伪劣的所谓的自然人,他们会涂改,或是挂羊头卖狗肉的欺骗追随者,让追随者们自愿的踏进铺满鲜花的美丽陷进,如同麻醉之类的镇痛品,无法解决根本的问题。因为伪劣、冒牌的自然人,自己都没有找到有效的解决途径,又怎么能真正的帮助追随者呢?

只有真正去了解了那些自然的人,所有的欺瞒,便显得那么的愚痴可笑。因为彻底、最有效、最直接的方法只有一个,虽然间接的方法千千万万。也因此大多数人一辈子都停留在千万的间接方法上,根本无法去面对最直接、最核心的。很多人试图碰触过,但核心强大的力量让试图者们望而生畏,因为一旦融入了核心,就意味着以前所有熟知的、可控的、努力的,都将化为乌有。

害怕失去、又渴望失去的感觉。渴望未知的,但未知的真的来临,试图者们恐惧、犹豫了。谁愿意把一个明眼变成一个瞎子呢,在黑暗中摸索的瞎子,想想就可怕。被病毒侵吞的思维,考量着、对比着、疑惑着等等的干扰,此时哪还有什么勇气、信心去成为自然的人呢?

于是,试图者们成了一个个在核心外游走的冒牌、伪劣自然人,他们爬了一座又一座的山,拜了一个又一个的师父,进入了一个又一个的宗教团体,也模仿了各种各样的间接外围方法,不断的尝试着各种麻醉镇痛品,欺骗着自己的感知神经。同时也不断的炫耀着自己的博文多识、雕虫小技、道行……直至发展、欺骗、驯化成跟自己一样的追随者。可怜的追随者,可悲的试图者,如同幽灵般的飘荡在世界的各个角落。只要你稍加注意,到处都有他们的身影,几乎渗透到了世界的各个部位,政治、商贸、宗教、文化……总之,哪里有驯化或被驯化的课程或是活动,哪里便有试图者们的身影。

为什么我称他们为试图者呢?因为试图者们,大多都有丰富的人生经验,富足的财产,或是赫赫的权威。由于众多的追随者成就了他们,同时也更加麻醉着,沉迷着对得失的权衡。对事物、人的怀疑,决定了他们的勇气。试图者们拥有得到、发展、可控的勇气,却没有面对失去、减少、未知的勇气。因为核心是未知的、无形的,需要实践者、无畏者来完成的,那么多的内外干扰,没有无比的勇气,没有完全的实践行为,怎么可能突破核心,成为自然的人、纯粹的人呢?

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